오피스·상가·토지

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이 짧은 글에 적힌 선조들 이름이 모두 전시장 여기저기 등장한다.

로마제국에 의해 추방된 이후 2천년간 세계를 떠돌던 유대인들이 1948년 이스라엘을 건국함으로써 예루살렘으로 돌아온 것도 종교의 힘이다.하마스의 기습으로 ‘신의 집(예루살렘)이 또 지옥이 됐다.

이들의 종교는 같은 뿌리의 유일신 사상이다.오병상 중앙일보 칼럼니스트더 중앙 플러스관점의 관점 +김건희 특검 묻자 특감 관철궁지 몰린 한동훈 100일 회견유료 전문공개허은아와도 통화한 김건희전화 못하게 폰 교체 검토부패로 붕괴된 日자민당권력에 칼질하는 검찰더 중앙 플러스쇳물은 멈추지 않는다이걸 보여주며 소신대로 해박정희 사인 ‘포철 종이마패연탄 때워서 이뤄냈다우리강산 ‘푸르게 역설톱밥 고춧가루 사기 잡았다‘말표구두약 정두화와 인연더 중앙 플러스홍콩백끼‘메뉴 50개 홍콩판 김밥천국한국인 무조건 사랑할 이 음식엽기 통돼지 맛 놀라웠다‘홍콩 마동석 2시간 묘기홍콩 길거리 오리 머리 ‘쪽쪽‘홍어 귀신 韓 아재도 쫄았다더 중앙 플러스쿠팡연구학벌·연줄.무슬림 칼리프는 같은 자리에 황금사원을 세웠다.

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중앙포토 개인적으로 가장 강렬한 인상을 받은 도시가 예루살렘이다.

역사와 신화가 박제화된 관광상품이 아니라는 점이다.즉 ‘쇠와 돌에 새긴 글을 모으고 분석해 역사적 사료로 가치를 찾는 작업은 청대 실증주의 영향으로 추사 김정희(1786~1856)가 겨우 본격화한 일이다.

우리나라의 귀한 전적과 서화들을 지키는 데 보탬이 되고자 하니.이들이 우리 고유의 역사와 기록을 발굴하고 보존하고자 했던 누대에 걸친 노력이 켜켜이 묻어있었다.

오세창의 전서(篆書) 병풍은 지금의 우리에겐 그저 외계어같이 보일지 몰라도.[사진 국립중앙박물관] 오경석이 구한 고구려 성벽 돌 부친 뜻 이어 아들 세창이 보존 전형필의 ‘문화재 스승 오세창 국립중앙박물관 특별전의 감동 이 보물을 처음 손에 넣은 이는 오경석(1831~1879)이었다.